성경공부묘미

니케아 - 콘스탄티노폴리스 신경 기도문의 역사 니케아-콘스탄티노폴리스 신경은 가톨릭 미사에서 널리 사용되고 있는 신앙고백문입니다. 이 신경은 325년에 니케아 공의회에서 처음으로 제정되었고, 381년에 콘스탄티노플 공의회에서 확장되었는데, 니케아 신경은 가톨릭 정통 신앙을 확립하고 이단적인 견해, 특히 예수 그리스도의 신성을 부인한 아리우스주의에 대응하기 위해 만들어졌습니다. 이 신경의 핵심 가톨릭 신앙을 간결하게 진술하며, 삼위일체(아버지, 아들, 성령)에 대한 믿음을 고백하는 기도문입니다. 하느님 아버지, 천지의 창조주, 그리고 인류의 구원을 위하여 하늘에서 내려온 유일한 아들 예수 그리스도, 고난을 받고 죽음을 겪으며 부활한 이에 대한 믿음, 그리고 생명을 주는 성령에 대한 믿음을 고백하는 고백 기..

가톨릭 교회 밖에서의 구원 제 2차 바티칸 공의회의 교부들은 하느님의 마음을 헤아리는 교회다운 구원론을 보편성에 입각해서 폭넓게 다루었다. 즉 인류 구원의 성사로서의 교회가 공의회의 정신대로 자기 자신에게 맡겨진 소명을 성실하고 합당하게 수행함으로써, 갈라진 형제들은 물론 타종교 사람들과 심지어 믿지 않는 사람들까지도 하느님의 자비심에서 흐르는 구원의 은총을 함께 공유할 수 있음을 시사하고 있다. (1) 갈라진 형제들 "세례를 받고 그리스도 신자라는 이름을 받았지만 완전한 신앙을 고백하지 못하고, 혹은 베드로의 후계자 밑에서 교류의 일치를 보존하지 못하는 사람들과도 교회는 '여러 가지 이유'로 결합되어 있으므로, 그들을 형제적 존경과 사랑으로 받아들이고 인정하는 것은 당연하다. 왜냐하면 성령께서는 그들에..

구원의 보편성

천주교 기도문 십자가의 길 ☥ 주 예수님, ◎ 저희를 위하여 온갖 수난을 겪으신 주님의 사랑을 묵상하며 성모님과 함께 십자가의 길을 걷고자 하나이다. 저희에게 죄를 뉘우치고 주님의 수난을 함께 나눌 마음을 주시어 언제나 주님을 사랑하게 하시며 성직자들을 거룩하게 하시고 모든 죄인이 회개하도록 은혜를 내려주소서. ◎어머니께 청하오니 제 맘속에 주님 상처 깊이 새겨주소서. 제 1처 : 예수님께서 사형 선고 받으심을 묵상합시다. ☥ 주님께서는 십자가로 온 세상을 구원하셨나이다. ◎예수 그리스도님, (깊은 절을 하며) 경배하며 찬송하나이다. 구세주 예수님, 저희를 위하여 아무런 죄도 없이 극심한 모욕과 사형선고를 받으셨으니 죄인들이 마땅히 받아야 할 영원한 벌에서 저희를 구원하소서 (잠깐 묵상한다) (주님의 기..

구원의 의의 구원이란 곧 '기쁜 소식'이요, '하느님의 나라'이다. "'도와 건져 준다'로 풀이되는 구원이란 말은, 누가 남을 재앙에서 벗어나게 해주고 아울러 먼저 상태로 회복시키거나 더욱 나은 상태에 놓는다는 것을 뜻한다." 성서상의 구원은, 원죄의 결과로 영원한 지옥벌의 불행에 빠질 뻔했던 인간을, 그 불행에서 건져 주기 위한 하느님의 개입과, 인간을 하느님과 재결합시키려는 하느님의 행위를 '구원'이라고 한다. 인간의 구원자 영원으로부터 감추어져 있던 '하느님의 심오한 구원 의지'는, 신인 예수 그리스도에 의해서 구원의 기쁜 소식이 인류에게 선포됨으로써 실현되었다. 그리스도는 하느님의 인류 구원 계획을 "파스카의 신비. 곧 당신의 복된 수난과 죽은 이들 가운데에서 부활과 영광스러운 승천으로써 완성하셨..

교회의 본질 인류 구원의 성사인 교회 [신비, 일치의 성사, 하느님의 백성 등] 인류 구원의 성사인 교회 1. 교회의 신비 제2차 바티칸 공의회 문헌의 여러 곳에서 교회를 '일치의 성사' '하느님의 백성' '인류 구원의 성사'로 표현하고 있다. 그 대표적인 구절을 열거해 본다. 1 biblestory.tistory.com 위의 교회의 신비에 관련된 "인류 구원의 성사인 교회"를 주제의 내용을 통해 이 이상으로 열거된 내용을 요약하면 교회의 본질은 무엇인가를 쉽게 이해할 수 있다. 교회란 다음과 같다. 하느님과의 일치와 전인류의 일치의 신비를 드러내는 표지이며 도구인 '일치의 성사' '하느님의 백성' '인류 구원의 성사' 이와 같이 바로 교회의 본질을 드러내는 3요소이며, "그리스도께서는 당신의 생명과 사..

인류 구원의 성사인 교회 1. 교회의 신비 제2차 바티칸 공의회 문헌의 여러 곳에서 교회를 '일치의 성사' '하느님의 백성' '인류 구원의 성사'로 표현하고 있다. 그 대표적인 구절을 열거해 본다. 1) 일치의 성사 "교회는 그리스도 안에 있는 성사와 비슷하다. 즉 교회는 하느님과의 깊은 일치와 전인류의 깊은 일치를 표시하고 이루어 주는 표지이요, 도구인 것이다." "하느님께서는 구세주시며 일치와 평화의 원천이신 예수를 신봉하는 사람들을 한데 불러모아 교회를 세우심으로써, 모든 사람과 각 사람을 위하여 구원을 이룩하는 일치의 볼 수 있는 성사 역할을 하게 하시었다." "교회는 '그리스도 안의 성사와 같은 것으로서, 하느님과의 깊은 일치와 전인류의 일치의 표지요 연장'이다." 2) 하느님의 백성 어느 시대..

하느님 백성의 선교 의무 선택받은 하느님의 백성은 모든 선의의 사람들과 손을 잡고 세상에 하느님의 나라를 건설할 의무와 책임을 지고 있다. 선택은 결코 특전을 의미하는 것이 아니고 오히려 봉사와 사명을 뜻하므로, 따라서 교회는 하느님의 나라를 독점하는 특권적인 존재가 아니라, 하느님의 나라를 건설하는 책임과 의무를 지니고 있는 하늘 나라의 표지이며 싹이고, '인류 구원의 성사' 역할을 수행해야 하는 존재라는 데에 주목해야 할 것이다. 교회 공동체 특징 part 2. [전례] 교회공동체 특징 part 2. 교회 공동체 특징 앞선 시간에는 믿음, 희망, 사랑 3가지의 교회공동체 특징 part 1. 시간을 가졌으면, 오늘은 2번째 파트인 전례적 교회 공동체의 특징을 살펴봅니다. 전례 biblestory.tis..

하느님의 백성과 구원[하느님의 나라] 가톨릭 신자와 구원 사람은 세례로써 그리스도의 몸에 결합되고 하느님의 백성에 포함된다. 여기서 가톨릭 신자는 '완전히' 이 교회에 결합되어 있는 데 비해, 가톨릭 교회 이외의 그리스도교 신자는 그리스도의 몸에 결합되어 있고 교회에도 속해 있지만, 그들의 '결합', '소속'의 형태에는 '완전히'라는 표현을 쓰지 않는다. "교회 단체에 '완전히' 결합되는 사람들은 그리스도의 성령을 모시고, 교회 제도와 교회 안에 마련되어 있는 구원의 수단들을 온전히 받아들이며 보이는 교회 조직 안에서 교황과 주교들을 통하여 교회를 다스리시는 그리스도와 결합되어 있는 사람들이다. 즉 신앙 고백과 성사, 교회의 행정과 교류의 끈으로 결합된 사람들"이 바로 가톨릭 신자인 것이다. 따라서 이들..

교회공동체 특징 part 2. 교회 공동체 특징 앞선 시간에는 믿음, 희망, 사랑 3가지의 교회공동체 특징 part 1. 시간을 가졌으면, 오늘은 2번째 파트인 전례적 교회 공동체의 특징을 살펴봅니다. 전례의 공동체 1. 교회 공동체는 믿음과 희망과 사랑의 생활을 공동의 행동으로 표현하는 예배를 하느님께 드리는 공동체이다. 2. 교회 공동체는 하느님의 은총이 구체적으로 수여되는 전례(미사성제, 성사 집행, 성무 일도)를 거행한다. 3. 그리스도의 복음을 선포하는 공동체 교회 공동체는, 그리스도께서 "너희는 온 세상을 두루 다니며 모든 사람에게 복음을 선포하여라."고 하신 지상 명령의 말씀을 자신의 삶으로 알고 이를 실천하는 이들의 모임이다. 마르코복음서 16, 15. 예수님께서는 이어서 그들에게 이르셨다..