성경공부묘미

성서에서 기록된 하느님 나라의 성격들 모음. 땅에 떨어진 씨앗의 비유 서 말 반죽에 넣은 누룩의 비유 겨자씨의 비유 가라지의 비유 보물과 진주의 비유 땅에 떨어진 씨앗의 비유_마태오 복음 13장, 3-9절까지의 말씀 중. 하느님의 말씀이 사람에게 전해졌을 때 이미 하느님의 나라가 이 땅에 도달했다는 뜻의 비유 말씀입니다. 가꾸기에 따라서 자라고 커지는 것임으로, 하느님의 나라에 대해서는 이처럼 비유로 말해야 인간성이 알아듣겠기 때문에 예수님은 비유로써 말씀하신 것입니다. 서 말 반죽에 넣은 누룩의 비유_마태오복음서 13장, 33절 하느님의 나라가 세상 안에서, 처음엔 적은 것이었지만 누룩처럼 부풀어져 퍼지고 많아진다는 것을 말합니다. 겨자씨의 비유_마태오복음서 13장, 31-32절. "겨자씨는 모든 씨앗..

하느님의 나라와 그리스도의 복음과의 관계 하늘나라가 다가왔다. 그리스도의 복음 선포 하느님의 나라는 이미 와 있다. 복음선포의 종국적 목표 "하늘 나라가 다가왔다." 신약성경 마태오 3, 1 ; 4, 17. 이 말씀은 세례자 요한과 그리스도께서 선포한 복음의 제 1주제이다. 그러나 여기에는 표현상의 차이가 있다. 즉 양자가 선포한 하늘 나라의 개념이 서로 다르다는 것이다. 그리스도께서 선포한 '하늘 나라'의 개념에는 '내가[하늘 나라] 왔다.'는 뜻이 내포된다. 따라서 그리스도의 육화로 말미암아 하느님의 나라가 왔고, 그리스도의 재림으로 하느님의 나라가 완성된다는 개념으로서의 '하늘 나라'로 이해해야 하는 것이다. 그리스도의 복음 선포 신약성경 마태오복음 4, 23. 마르코복음 1, 14-15. 예수는 ..

하느님의 나라의 일반적인 의의 '하늘 나라'를 뜻하는 원어인 Basileia(바실레)는 비영토적인 개념으로서 지배, 통치, 왕적 권위의 의미를 지니고 있다. 따라서, '하늘 나라' [하느님의 나라]와 '천당'의 개념 간에는 관념적 오해의 소지가 내포되게 된다. 즉 하느님의 나라는 장소적 개념인 천당과는 달리 비장소적인 개념이므로 Basileia는 '하느님의 계획(뜻)이 이루어지는 상태'를 뜻하는 것이다. 하느님의 나라의 구약적 의의 이스라엘 민족이 세상의 뭇민족 가운데에서 하느님의 백성으로 선정되고, 야훼 하느님을 이스라엘 백성이 왕으로 신봉한다. 이렇게 되어 결국 하느님의 왕국이라는 개념이 정립되었는데, 왕+나라=왕국, 즉 백성이 있으니 왕이 있어야 했고, 왕(하느님)이 있으니 그 나라가 있어야 했다 ..

창조주이신 하느님 하느님께서는 과거, 현재, 미래의 유형 무형한 모든 것에 주인이시다. 구세사 안에서의 세계사. 인류의 역사는 맹목적 '운명'으로써 전개되는 것이 아니고, 하느님의 계획에 따라 이루어지는 것이다. 그러므로 구세사와 세계사는 결코 별개의 것이 아니고, 세계사는 하느님의 구세사 안에 있는 것이다. 하느님의 계획은 신비다. 하느님의 계획은 '신비'에 싸여 있고, 그 계획은 '그리스도' 안에서 이루어지고, 때가 참에 따라 실현되어 간다. 이에 대한 내용은 에페소서 1장 3절에서부터 14절까지에 잘 요약되어 있는데, 이를 간략하게 정리해본다. 하느님께서는 인류를 구원하시기로 미리 계획을 세우셨다. 그 구원을 성취하시려고 예수 그리스도를 통해서 우리를 당신의 자녀로 삼으시기로 예정하셨다. '때'가 ..

제 2독서 사도 바오로의 코린토 1서 9장 성경말씀. 형제 여러분, 내가 복음을 선포한다고 해서 그것이 나에게 자랑거리가 되지는 않습니다. 나로서는 어찌할 수 없는 의무이기 때문입니다. 내가 복음을 선포하지 않는다면 나는 참으로 불행할 것입니다. 내가 내 자유의사로 이 일을 한다면 나는 삯을 요구할 권리가 있습니다. 그러나 하는 수 없이 한다면 나에게 직무가 맡겨진 것입니다. 그렇다면 내가 받는 삯은 무엇입니까? 내가 복음을 선포하면서 그것에 따른 나의 권리를 행사하지 않고 복음을 거저 전하는 것입니다. 나는 아무에게도 매이지 않는 자유인이지만, 되도록 많은 사람을 얻으려고 스스로 모든 사람의 종이 되었습니다. 약한 이들을 얻으려고 약한 이들에게는 약한 사람처럼 되었습니다. 나는 어떻게 해서든지 몇 사람..

연중 제 5주일 제 1독서 욥기 7장 욥기의 성경말씀. 욥이 말하였다. "인생은 땅 위에서 고역이요 그 나날은 날품팔이의 나날과 같지 안은가? 그늘을 애타게 바라는 종, 삯을 고대하는 품팔이꾼과 같지 않은가? 그렇게 나도 허망한 달들을 물려받고 고통의 밤들을 나누어 받았네. 누우면 '언제나 일어나려나?' 생각하지만 저녁은 깊어 가고 새벽까지 뒤척거리기만 한다네. 나의 나날은 베틀의 북보다 빠르게 희망도 없이 사라져 가는 구려. 기억해 주십시오, 제 목숨이 한낱 입김일 뿐임을. 제 눈은 더 이상 행복을 보지 못할 것입니다." 욥기를 읽고 나서 내 목숨 한낱 입김일 뿐임을. 그렇다. 내 목숨 언제 어디서 죽을지 모르는 것이 인간 세상사다. 나는 이 말에 공감한다. 내가 죽고 싶어도 죽지 못하는 것과 내가 살..

혼인성사는 어떤 것을 의미하는가? "혼인서약은, 이로써 한 남자와 한 여자가 서로 그 본연의 성질상 부부의 선익과 자녀의 출산 및 교육을 지향하는 평생 공동 운명체를 이루는 것인바, 주 그리스도에 의하여 세례받은 자들 사이에서는 성사의 품위로 올려졌다."_교회법전 제 1055조① 혼인성사의 성경에서 찾는 역사적 근거 하느님께서는 당신의 모습대로 사람을 지어 내시되 남자와 여자로 지어 내시고 서로 어울려 한 몸을 이루게 하셨다._창세기 1, 27; 2,24. "처음부터 창조주께서 사람을 남자와 여자로 만드셨다는 것과 또 '그러므로 남자는 부모를 떠나 제 아내와 합하여 한 몸을 이루리라.'고 하신 말씀을 아직 읽어 보지 못하였느냐? 따라서 그들은 이제 둘이 아니라 한 몸이다. 그러니 하느님께서 짝지어 주신 ..

성품성사는 무엇인가? "그리스도께서 당신 사도들에게 위임하신 임무는 성품성사를 통하여 세상 마칠 때까지 교회 안에서 계속 수행된다. 그러므로 이 성사는 사도직의 성사다. 이 성사에는 주교품, 사제품, 부제품의 3가지 등급이 있다." 이 성품성사는 "세례받은 남자만이 거룩한 서품을 유효하게(일생에 1번 주교로부터) 받는다." 성품성사의 역사적 근거를 알아보자. 그리스도께서 성체성사를 제정하시던 성목요일의 최후 만찬에서 "나를 기념하여 이 예식을 행하여라."_루가복음 22, 19. 성경 말씀으로 제자들에게 성품성사를 준 역사적 사실을 알아볼 수 있다. 성품성사의 의의 "성부 축성하시어 세상에 보내신 주 예수님께서는 당신이 받으신 성령의 도유에 당신의 전 신비체를 참여시키셨다. 즉 주 예수 안에서 모든 신자들..

7성사 중 병자성사는 무엇인가? "병자성사는 교회가 위급하게 앓고 있는 신자를, 수난하시고 영광을 받으신 주께서 그들의 고통을 덜어 주시고 구원해 주시도록 주께 맡기는 성사를 말한다. 병자에게 기름을 바르며 전례서에 규정된 말(경문)을 외움으로써 수여된다." 여러 번 받을 수 있는 성사다. 병자성사의 역사적 근거. "마귀들을 많이 쫓아내고 수많은 병자들에게 기름을 발라 병을 고쳐 주었다."_마르코서 6, 13. "여러분 가운데 앓는 사람이 있으면 그 사람은 교회의 원로들을 청하십시오. 원로들은 주님의 이름으로 그에게 기름을 바르고 그를 위하여 기도해 주어야 합니다. 믿고 구하는 기도는 앓는 사람을 낫게 할 것이며 주님께로 그를 일으켜 주실 것입니다. 또 그가 지은 죄가 있으면 그 죄도 용서를 받을 것입니..

고해성사란 무엇인가? 고해란, 세례성사를 받은 이후 지은 죄로 인하여 "하느님께 끼친 모욕의 용서를 자비로우신 하느님께로부터 받으며, 동시에 범죄로 상처를 입혔던 교회, 사랑과 모범과 기도로써 죄인들의 회개를 위해 노력하는 교회와 다시 화해하게 해주는 성사를 말합니다. 고해성사의 역사적 근거 "나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에도 매여 있을 것이며 땅에서 풀면 하늘에도 풀려 있을 것이다." 마태오복음서 16, 19. 18, 18. "예수께서는 그들에게 숨을 내쉬시며 말씀을 계속하셨다. '성령을 받아라. 누구의 죄든지 너희가 용서해 주면 그들의 죄는 용서 받을 것이고, 용서해 주지 않으면 용서받지 못한 채 남아 있을 것이다.'"_요한서 20, 22-23. 고해성사의..